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含着汤匙长大的一代已经面临生儿育女的现实问题,但种种因素似乎都导致他们在生育问题上抱持谨慎态度
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郭锋是乌鲁木齐一家超市连锁店的店长,生于1980年,是80后的老字辈,7月5日刚刚过完自己28岁的生日。
10年前,为了实现自己的老板梦,郭锋离开故乡——河南省固始县,开始了四处漂泊的生涯。10年间,他当过保安,开过花店,倒过建材,足迹遍布三分之一个中国。去年,郭锋决定在乌鲁木齐买房定居,过稳定的生活,然而股市泡沫的破灭让他之前的辛苦全部归零。不得已,郭锋又开始筹划新的漂泊。他就像一颗蒲公英种子,随风飞扬,风停到哪里,就落在哪里,然而总是无法落地生根。
流动的一代
让郭锋感到安慰的是,在自己最困顿的时候,女友茹兰一直不离不弃地跟着自己。茹兰比郭锋小3岁,是他的工友兼同乡,两个人在一起已经有3年。郭锋的父母一直催他们早日结婚生子,但郭锋并不着急。“我知道,28岁是个尴尬的年纪。事业还没起色,生活也不稳定,即便结了婚、生了孩子,也没法给他提供富足的生活,还是等等再看吧。”郭锋说。
然而,他的不婚主义无意中却影响了两个弟弟的终身大事。在郭锋故乡,哥哥未婚,弟弟不能抢先。郭锋虽然觉得这个规矩有点可笑,无奈父母就是不肯破这个例。所以弟弟们仍然在打光棍。
郭锋和其他八零后一样,是改革开放后出生的一代。跟父辈相比,他们更富于流动性,更少发“何处是吾乡”的感慨。对他们而言,哪里有机会,哪里就是故乡。
如今,他们已经成为流动人口的主力军。北京大学人口研究所的调查显示,流动人口的生育率要低于在籍人口的生育率。小品《超生游击队》所描述的情景,与现实并不完全相符。一方面,流动延长了夫妻的分居时间,降低了生育的可能性。另一方面,流动中的人们始终处于不稳定的状态,这种不稳定降低了他们的生育意愿。
值得注意的是,大规模的人口流动正悄然改变着中国的生育文化。改革开放催生的海量人口迁徙,不仅打破了原有的社会结构,也动摇了基于传统社会结构之上的部分观念。传宗接代、多子多福的生育观正在日益式微。生育不再是家族行为,而是小家庭的个体化行为。
《新世纪周刊》联合新浪网所做的调查显示,在八零后人群中,有46.1%的人因为自己喜欢而考虑要孩子。特别是那些从农村走出来的八零后,远离家庭意味着父母的力量鞭长莫及,他们有更大的空间去实现个人价值,而不是生养孩子。
漫长的成长期
中国古代,男子满20岁、女子满15岁就算成年。弱冠、及笄意味着童年时代的结束,社会生活的开始。然而对于八零后,这两种人生状态似乎始终纠缠在一起。一方面,他们是今日中国的劳动大军的主力,比父辈更适应商业社会的游戏规则。另一方面,他们是长不大的彼得潘,渴望永远生活在乌有之乡里。
默默是北京一家网站的编辑,老公还在学校读研。虽然已经结婚两年,但两个人还没有自己的房子。老公住校,默默则在单位旁租了个小单间,平日里聚少离多,只有到了周末才能小聚两日。
虽然毕业已经两年了,但默默在打扮上仍然喜欢向学妹看齐。总是留着一头很卡哇伊的小魔女发型。默默说,自己的心理年龄比实际年龄起码小5岁。小时候,她就是家里的公主,上大学又有男朋友宠着,所以一直觉得自己是个小孩。
毕业后,生活变成了生存,默默不得不为自己的一日三餐打拼,这让习惯了被宠爱的她很不适应。默默坦言,她并不喜欢自己的工作。每天要做的就是不断地复制粘贴,还有时不时的加班。默默觉得自己并不适合成年人的生活,与其说自己是个大人,不如说自己在扮演大人的角色。
默默说,她很喜欢孩子,但是从没想过要孩子。因为一旦怀孕,就意味着一个女人的青春结束了,她将不再是家庭的中心,而要为另一个人承担义务。所以她要抓住青春的尾巴,再玩几年,等30岁之后再考虑生育问题。
研究表明,人群中有25%的人有非常突出的“装嫩”心理,其中男人的“装嫩”周期是8年,女人比男人还能“装 ”,一般是10-12年。调查显示,在要不要孩子的问题上,有15.1%的八零后认为“自己还是个孩子,不成熟”,所以也谈不上要孩子。在七零后人群中,只有7.1%的调查对象选择了这一项。
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