有教育界人士这样阐述：生命教育在于协助儿童成为一个有“知性”与“人性”的人，“知性”是指有知识，“人性”是指珍视自我、体恤他人、关心社会。而其核心，就是要帮助儿童珍惜、欣赏自己与他人的生命并活出生命的光辉与价值。而死亡教育，则是通过直面死亡问题来寻求生命的意义和价值，进而让儿童尊重和爱护生命。

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面对死亡问题，从5岁到95岁，每个人都有自己独特的解答，从科学、哲学、宗教、艺术等不同的视角看也有不同的答案。从根本上说，这是一个难以获得标准答案的哲学问题，正如每个人都有自己当下的人生感受一样，是非常个体化的。

从心理学研究来看，年幼儿童对死亡的认识一般经历这样两个阶段：

1、分离的阶段：0～3岁，无法分辨“死亡”和“分离”的差别，有强烈的“分离焦虑”。在此阶段亲密和持续性的身体接触最重要。

2、结构性阶段：3～6岁，学龄前的儿童理解的“死亡”即躺下不动、不呼吸，会玩“办家家”装死，但不能辨认“生”与“死”是无法共存的，常认为死亡是可逆的、暂时的，就像卡通片一样，还常将死亡与睡着或旅行相联系，有时会害怕睡觉。这个年龄段的小孩会对死亡充满幻想及魔术性思考，相信自己的思想或行为会导致某人死亡。儿童还会将“死亡”与“老年”相联，但不确定什么是“老年”。除非重病的儿童从成人那儿得到相关死亡讯息，一般儿童不认为自己可能会死亡。这个年纪的小孩需要持续性的身体接触、重复的再保证和温和的教导，直至成熟的死亡观初步形成。

此后便是6～12岁对死亡认识的功能性阶段和12岁以上的抽象思考阶段，走向成熟的死亡观。

由此，对于死亡，再小的孩子都会有自己直接或间接的体验，回避死亡话题，反而会压抑他自然的生命体验和感受，而令这些体验和感受难以找到疏通的途径。

孩子眼中的生命现象是这样的

孩子对不同情境下的生命现象，会有不一样的反应，下面的情景就展现出他面对生命现象时的不同表现：

情景1：2岁3个月大的乒乒与父亲玩枪战游戏，只见双方拿出“手枪”瞄向对方，嘴巴同时发出“啪、啪”的声音，只见乒乒倒下来，眼睛闭上，妈妈问乒乒：“你怎么了?” 乒乒笑眯眯地说：“我阵亡了!”接着，马上翻个身又站起来，展开另一次枪战。就这样，发出“啪、啪”声、倒下来、“我阵亡了”、站起来、再发出“啪、啪”声，这场“亲子枪击战”笑声不断。

在男孩心目中，玩战争游戏时“死亡”是一个必要环节，这种情况下，当然无需将“什么是死亡”这个严肃的话题凸现出来，而破坏了游戏的兴致。

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