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是学术之争还是“泼粪行动”？连篇“畜生”、“屁眼”，如此为人师表？
自认遭到四川师范大学教授钟华的恶意批评，北师大教授季广茂在自己的博客上做出强烈反应，宣称要“做回畜生”，并称批评者为“屁眼教授”，连续在自己的博客上发表近10篇文章予以攻击。目前，此事在学者和网友中引起广泛关注。
昨（24）日，记者就此采访了两名教授，季广茂称此事绝对不是“学术之争”，而钟华教授则表示“希望不要给对方太大压力”。
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□新闻背景
缘起：钟华批评季广茂
季广茂和钟华的纠葛始于去年年底。在2007年第11期国家权威核心期刊《文艺研究》上，刊登了钟华12000字的长文《文化研究与文学理论的迷失》，文章从七个方面批评了季广茂2005年在北京大学出版社出版的学术专著《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》一书，并举例说，通观全书也找不到作者对“意识形态”的界定或解释。此外，钟华还认为该书“实实在在的‘干货’和‘新货’不多”，反映了作者治学态度不够严谨。
反应：季广茂博客骂街
12月5日，季广茂在自己的博客上发出帖子《做回畜生》，文中称“这回有当一当畜生的必要，因为见过无知的，没有见过这么无知的……所以放下身段，做回畜生，求尝不可（编者注：原文如此）。”
随后，季广茂陆续在博客上发表了《昏话连篇·臭气熏天》、《患上脑便秘，难免满纸都是屁》等近10篇文章，这些文章中的大多数都是批评钟华的著作《从逍遥游到林中路：海德格尔与庄子诗学思想比较》，几乎所有文章中都有辱骂的内容。
□旁观者说
应以合乎文明与道德的方式展开讨论
方宁（《文艺研究》主编）
《文艺研究》愿意给批评者和被批评者提供理性的批评平台。我们始终认为，批评与反批评享有平等的权利，当事者应以合乎文明与道德的方式展开讨论。
肖鹰（清华大学教授）
这位心智失控的教授，不仅表现出对批评者的疯狂仇恨，而且表现出极度的语言恋污癖，用他的污言秽语将其博客变成了一个没有清污功能的化粪池。（《中华读书报》，《教授岂可“做回畜生”？》）
某学者（北京师范大学教授）
季广茂比较有学术水平，他讲课很受学生欢迎。他是性情中人，这次做出不应当的反应，可能主要原因还是学术信心受到了打击。
□众网友说
真正的大师是不会去和别人计较的
●容不得别人对自己的观点有看法，听不得别人对自己的批评，此位北师大的教授太小人之心，难成大器。
●听不得批评是中国学术界一大通病，足见素质低下，怎能为人师表？
●“辱骂和恐吓绝不是战斗”，有话好好说。
●北师大是培养教师的殿堂，作为北师大的教授，如此龌龊的语言，可见如今教授的修养是何等的衰。
●是虚荣心被打击，不是信心，越没水平的越容易这样，什么时候看见过真正的大师去和别人计较？
●学术问题学术讨论嘛，怎么能人身攻击呢？即使理论对立，你也只能就理论来讨论，怎么就用起这么庸俗下流污秽的语言来了？为人师表呀！
●能将如此肮脏的语言用得冠冕堂皇，真是玷污了“北师大教授”这5个看上去分量很重的字，这样的人也能当教授？还是收拾一下，回家养孩子吧，别误人子弟！
●季教授：我不能理解，倘若你的学生看到你的文章后会做何感想？
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□季广茂博客摘录
《做回畜生》
这种鸟人，在下一般不去理他。不理有不理的道理：跟畜生摔跤，输了，畜生不如；赢了，比畜生还畜生。总之，不是畜生，也成了畜生……不过，这回有当一当畜生的必要，因为见过无知的，没有见过这么无知的；见过无耻的，没有见过这么无耻的；见过狂妄的，没见过这么狂妄的；见过下流的，没有见过这么下流的。其知识之贫乏，其逻辑之混乱，其用心之险恶，其语言之变态，罕见。所以放下身段，做回畜生，求（原文如此）尝不可。
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